第八百九十章重读德道经
夏宇犹豫了一下，把事情的来龙去脉都说了一遍。
听到夏宇的诉说，夏瑶也紧紧皱起了眉头。
关于修炼的事情，这种事情，的确难以对别人说。
在中土世界，修炼是非常私人的事情。
一般情况下，除非是自己的授业恩师，否则不会有人把自己的修炼秘法，修炼进度告诉其他人。
连自己最信任的人，甚至连自己最亲的人，都不能告诉他们。
或着，你可以理解为，一个人的修炼秘法，实际上就是一个人致命弱点，若是被人利用，或着被人下套，那死的怎么死，都不知道。
当然，夏宇自然不会怀疑夏瑶。
哪怕全中土世界的人，都背叛了他，他也相信，夏雅不会。
从某种关系上来说，夏瑶可是他唯一的亲人。
若不是夏瑶，夏宇他可能早就死了。
毕竟一个八岁的孩子，若没有人领着，大概率会神秘死亡。
长姐如母！
长兄如父！
这也是他为什么，夏宇敢和夏瑶说的原因。
实际上，听到弟弟说到这个事情，夏瑶也吓了一跳。
她的第一反应就是，这么重要的事情，弟弟怎么和她说了。
“这种事情，你怎么可以告诉别人？”夏瑶瞪了他一眼。
“你不是别人，你是我姐，我亲姐！这个事情，我也只和你说了。”夏宇笑着说道。
“和我也不能说，这可是关乎你身家性命的事情。”夏瑶伸出指头，在夏宇的额头前，轻轻点了一下，一如许多年前。
“没事的，姐。”夏宇满脸笑容。
“你啊！有时候，过于信任别人，也是一种错误，因为容易让别人心生歹意，知道吗？”
“知道啦，姐！”夏宇也是一阵无奈，你弟弟现在是宇帝。
真武大帝！
中土世界唯一的大帝！
“不过，姐有一个建议给你，既然你四年止步于此，我觉得，你不如，暂时就不考虑这个，完全放开，出去走走看看，或着静下心，看看书。”
“所谓读万卷书，行万里路！”
“或许，你静下心来去走一走，或着带着弟妹们去游山玩水，彻底放松一下，自然而然，指不定就成了。”夏瑶笑着说道。
几日后，夏宇、上官明月和唐婉清三人，从宇帝宫离去。
没有惊动任何一个人，没有带任何侍卫。
夏宇不知道的是，夏宇前脚刚走，后脚暗卫们就疯了。
真武大帝和两位帝后，全部失踪了！
这还了得。
幸好，最后夏瑶出面压了下来。
……
东极荒州，淮城…
荒凉的边陲小城，夏瑶和夏宇出生的地方。
如今，淮城一如既往，似乎没有什么变化。
可是，在夏宇的眼中，似乎一切都在变。
那种感觉，非常矛盾，却又是最真实的感受。
无比怪异！
而上官明月和唐婉清，对这个地方，都比较陌生
所以，对于她们来说，满眼都是新鲜，对什么都好奇。
两个好奇小宝宝！
不管看到什么，都会问夏宇。
在淮城，他们还遇到一群纨绔子弟和地痞混混。
当然，夏宇三人自然不会和他们一般见识，轻轻一指，全部送走。
以夏宇的性格，可没兴趣惯着谁。
三人飘然而去，却让整个淮城震惊了。
因为夏宇击杀的人里，有一个是城主的小儿子。
最后，还是一名问道学院的导师过来，看了一眼事发地，面色顿时一沉。
“如果不想死，忘记这件事！”那导师说了一句话，转身就走。
城主还想发火，一旁的新一代夏家家主，突然说道：“城主，问道学院的导师，背靠宇帝，都不敢招惹。”
那城主顿时满头大汗，连连点头，说道：“我懂！我懂！多谢夏兄！”
如今的宇帝，那是整个中土世界的大帝至尊。
这淮城，每天不知道要来多少人，想沾沾宇帝的帝气。
甚至，很多大人物都曾经来过。
所以，问道学院安排了一名导师过来，防止出现毁坏宇帝故居的人。
这些事情，夏宇自然不知道。
就算知道，他也不会在乎。
毕竟，对于宇帝来说，这只是一段记忆而已。
夏宇带着上官明月和唐婉清，走进了十万大山，去了遇见夏磊的地方。
此时夏宇的眼光，和以前，那自然是截然不同。
故地重游，反而有了更多感触。
“难怪当年石天帝会输给昊天大帝，这地方的布置，粗糙的惨不忍睹。”
随后，带着二名帝后，来到了道门。
突然之间，夏宇这才想起，自己还是道门的宗主。
当然，如今的道门，可就只有小猫二三只。
其他的道门之人，几乎全部下落不明。
就连当年带他入门的宗主，也是下落不明。
夏宇突然发现了一丝不对劲，按照道理来说，他如今乃是真宇大帝，这道门的人，应该现身才是。
至少，他应该知道一些消息。
可是，为何从未听过一丝消息。
坐在曾经修炼的小楼里，夏宇拿起了一本书。
一本曾经看过，匆匆看过的书。
“德道经！”
“上德不德是以有德，下德不失德是以无德。上德无为而无以为也，下德为之而有以为，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄也，而乱之首也，前识者道之华也，而愚之首也，是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华，故去彼而取此。”
重读第一章，夏宇的感觉，和以往大不相同。
一种说不出的感觉，重上心头。
品味良久之后，夏宇才看了第二章。
“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也：谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐废，谓神毋已灵将恐歇，谓谷毋已盈将恐竭，谓万物毋已生将恐灭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高而以下为基，夫是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其贱之本舆？非也，故致数，舆无舆。是故不欲，禄禄若玉，珞珞若石。”