46中文 > 快穿之炮灰归来 > 第23章 来自远古的任务10
  自远古以来,十位神仙中便有‘六昆仑三蓬莱,还有一个是意外’之说,这是说十个神仙里会有六位来自昆仑神山,三个来自蓬莱仙岛,再有一个是意外。这意外是指得了意外的机缘,意外的飞升成仙,而这类人少之又少。

  神乡之学识广博,如宇宙浩瀚,其修派之多,亦如森林之高木,那是长生仙途之中,六界众生向往之地。

  然此次,我只能争取到三个名额,待我回到昆仑,方能与师长禀明,尽量为这方天地争取更多的问道学艺的名额与机会。”

  三个名额,去往神乡,这地方在哪儿,听起来就像传说一样。

  那是在天上,在天上的神山上,那里有各种大法术、大神通。

  要说听到这话的人没想法,那就是石头、木头了,三个名额,必要争取的,去往那等神圣的地方学艺,哪有不想的。

  灵长祖师来自昆仑神山,而她自己的本事只是沧海一粟,那真正的昆仑神山有多少传承,有多少神通?

  琬琰继续道:“往后每过百年、千年,会直接由昆吾墟举荐弟子前往神乡学艺,这也是成立昆吾墟的真正原因,传承、文明是一界之根本,不可忘,也不能丢。

  你们此届十二载学艺有成,有人会回到家乡,有的回到族人、至亲身边,我希望你们珍惜今日相聚、共同学艺的缘分。千年、万年之后,你们再回首,会觉得这十二年是人生之中最美好、快乐的人生历程。

  还有十天,你们就会离开,在这十天,想要留下的人可以递交文书。这些年你们读书识字,学诗词、文章、小传,掌握了来自神乡的传承文明,我希望你们以认真、严肃地态度写好留守文书。

  为天地立心,为生民请命,继先贤之绝学,开万世之太平。

  这,就是昆吾墟存在的意义。”

  琬琰道:“你们散去后,都认真地想想你们未来的路,想做个什么样的人,求道问仙之路,坚守初心,走正道,做正义之事,仰无愧于天地,俯无愧于良知。”

  《道经》先生与《佛理》先生更是激动,去昆仑神山学艺,那里有着若干万年的传承绝学,更有无数的书籍宝典。

  琬琰道:“都散了吧。”

  四堂的弟子各自散去,个个都在琢磨,如何写文书,要说文章、诗词最好的,非儒修堂的弟子,有八个弟子,要耍嘴皮子,没有比他们更厉害。

  疯道长在仙墟除了琬琰与两位先生不惹,就没有他不敢干的事,这会儿却是唯一一个不想去神乡的,去别人的地盘有什么好?一个个全是厉害神仙,都和祖师一样,一巴掌就拍死了,不去,不去,还是在这里好。

  不过嘛,让他回魔界,那地方他不想去,在这里挺好的,他也写一封文书,就说自己愿意留下来。

  花族的人把消息传出去了,说了灵长祖师来自昆仑神山,祖师要回神山会带三个人去学艺。

  前面数届的弟子听了,哪有此届才有希望的,他们也学过一届的神通本事。

  蔷薇得了梧桐族老族长的好处,让她过来打探消息,“祖师,桐叟问,他是你座下第一届弟子之一,能不能申请做昆吾墟的长老,他这些年学会炼丹,求丹堂长老一职。”

  “桐叟对丹堂感兴趣?”

  “嗯,他是中品仙丹师。”

  “让他呈递文书,我收了文书会回复意见。”

  “谢祖师!”

  琬琰绘制了一幅缥缈华美的《昆吾墟全景图》,日出云游,昆吾墟华美梦幻,她用了刹那永恒的神通绘制,偌大的画卷,看得人入迷。

  道经先生、佛理先生看到时,啧啧称奇,在云海之中可看到远近错落有致的仙山、仙峰,仙山上有琼楼玉宇。

  琬琰站在全景图前,用手点了一处“昆吾墟中心山脉”,这一处无限放大,变得更为清晰。

  道经先生用手轻抚,“祖师的仙画问世了,还能变大、缩小,这是仙家法宝?”

  琬琰指着画上的一座雄伟大殿:“这是掌门殿,名为乾坤殿,可议六界发生的大事,也可在这里召集首座、长老们议事的地方;这是掌门师徒居住的后山洞府;这一座是藏书阁,里头可藏传承绝学的功法书籍、丹、器、符、阵书籍,经史典籍等,按品阶存放书籍,将书籍分为数个等级,最高为神阶功法、神阶书籍存于六楼;五楼为仙阶功法;四楼为天阶功法;三楼为地阶、二楼为玄阶、黄阶,一楼为普通书籍。

  这一座是传功堂,允长老、首座每月有一二日开设公开课堂,可讲道经、佛理、传承功法等。

  这里是广场,其间建造擂台,供弟子们切磋斗法,在擂台布设禁制结界,以免误伤旁观、学习的弟子,暂设了六座斗法擂台。

  东边这里是丹堂,丹修及丹师一脉居住、修炼之地,丹堂可对弟子收集药草,亦可根据药草价值换取其相应丹药。

  南边是阵堂,阵修及阵师一脉之地。

  西边是器堂,器修及器师一脉之地。

  北边是符堂,符修及符师一脉居住、修炼之地。

  这一座是执法堂,执掌门规、戒律,监督弟子善恶之地,扬善惩恶。

  这里是外务堂,可以在这里处理一门外务,比如发布任务,比如器堂长老需要一种炼器材料,可以在这里发布任务,弟子们有能耐的就能领下任务换取门派积分,这积分攒得足够数量时可以换丹药、仙符甚至能换灵器法宝……”

  外门再设有仙山、仙谷,种植仙果、灵果、仙药、灵草等,由外门弟子来看管,每座仙山、仙谷再挑出一位管事照应,由管事管理弟子,到得成熟的时候,督促外门弟子收得资源送入外务堂,再由外务堂统一登记后送往丹堂,炼制成仙丹,送多少量,也需有一个定例,会让丹堂有盈利。

  十日期到,这一批二十六个弟子,除了有八人,其余个个递了文书,申请留下。

  四堂大师兄没一个要离开。

  琬琰直接任命四堂大师兄成为儒圣山、剑君山、天音山、战神山的首座。她施展神通,将四堂洞府移到四座山峰上,而这四山峰是她一早就选好的,让四位新鲜出炉的首座看了他们仙山的建造规模,“我相信给你们百年时间,你们就能建造出画上的仙山,照这个建造罢。”

  放下一句话,勉励几句,她不再管了。

  年轻人好糊弄,再被她一番洗脑,大师兄们带着师弟、师妹建造他们心目中的仙山、仙峰,仿佛不建成那样对不起祖师。

  四仙山有人,各居一座仙山。

  道经先生接了传道堂长老一职。

  佛理先生掌了藏书阁长老一职。