46中文 > 缚灵迹 > 第1048章 护道者
  柳如雪对于这种类似的传教事情并不算陌生。

  在妖族内部,一些弱小且无依无靠的山精妖怪,通常都会在穷乡僻壤的地方为自己建立一座野庙。

  面积不大,大部分只能够放置一个石像与一个上供的案板,有的甚至连上供的案板都没有。

  说是石像,但看上去就像是泥捏的人样,五官有雏形,但面目不清,姿势也各不相同。

  有的石像庄严肃穆,有的慈眉善目,甚至有一部分石像只看一眼就让人心生凉意,给人一种很邪门的感觉。

  这些野庙在人类口中被称为土地庙,福泽一方平安。

  至于这些妖族为什么要这么做,都是为了混口饭吃。

  普通妖族想要维持自己的能力,就必须要依靠香火和祭祀的贡品。

  司仁对这些事情自然很清楚,在他心中,早就将佛教与妖族划了等号。

  只不过他看见柳如雪一脸迷茫的时候,心中却泛起了嘀咕。

  明明佛教是他们妖族搞出来的,按道理来讲柳如雪怎么可能会对信仰这东西一无所知。

  “据我所知,在人族内部的佛教庙宇都有妖族的痕迹。

  按理来讲,你不应该不懂信仰吧。”

  柳如雪如实回道。

  “早些年,佛教确实是我们控制的。

  但自从建国后,人族京都发布消息,打倒一切牛鬼蛇神。

  当时的那个人是最有希望成为人皇的,而且大势在他。所以妖帝并不想与他开战,索性便将内地的妖族全部撤走了,转而进入了西部三地。

  西部三地佛教信仰根深蒂固,且民风彪悍。即便当时那个人携大势都对这三地没有任何办法。

  我们控制佛教的初衷并不是想让人类对我们言听计从,只是需要人类的香火罢了。

  我们满足人类的愿望,人类给我们提供香火,这只是一个交易罢了。

  你应该很清楚,地府也好妖族也罢,我们都是要依靠香火修行的。哪怕你们人族内部,也是有着香火传承这一说。

  佛教究竟是不是我们妖族建立的,这个我还真不太好说。毕竟时间已经过于久远了,并且我对这方面其实并是特别感兴趣。

  我只知道,在妖族内部,并没有信仰。”

  司仁也只是好奇,不管佛教与妖族究竟有何种关系,这与他接下来的行动没有任何冲突。

  因为他参与过第三场的登神阶梯,所以他对耶稣的行为和想法有着远超常人的认知。

  他不仅可以复刻耶稣的传教模式,还能够在耶稣的模式之上进行改善,让信仰看起来更加的自然,也能避免不必要的麻烦。

  妖族遵守的是丛林法则,所以善良在那里是不存在的。

  但圣女的准则就是善良,要用自己的良善之心去温暖妖族内部的冰冷。

  过程中会遇到许许多多的麻烦,一旦柳如雪进行了反抗,那么圣女的形象必然轰然倒塌。

  所以,她只能保持一种基调,不可以更改。哪怕被数百人欺辱,她也只能坚信自己是带着善意而来,这些欺辱她的人必有改过自新的那一天。

  当然,这种事情司仁是绝不会允许发生的。这也是他为什么要主动提出担任柳如雪的护卫。

  “柳如雪,你记住一件事。你现在就是圣女,思考的方式,还有行为举一切都要向着良善一方面靠拢。

  别人欺辱你,你要忍耐。

  即便他们拿着武器架在你的脖子上,你也不能生气,更不能求饶。

  想要让其他人认同你的圣女身份,首先你必须自己相信自己。

  如果连你自己都不信,又如何能说服其他人相信。

  我知道你在担心什么。你不方便做的事,我作为你的护道者可以毫无顾忌的去做。

  所以,你的安全不需要操心。

  接下来,我会针对你的身份为你进行包装。”

  两人在房间中密谋了一夜,其中司仁为柳如雪的圣女身份做了一番美化。

  圣女是被妖神排下来的,是妖神的仆人。仆人不为任何利益服务,而是为主人的利益服务。也就是说,妖神是主人,圣女所言所行都是妖神的指示。

  而柳如雪想要传达的思想,就是人人平等,没有阶级,没有压迫。

  这种方式对于弱小的妖族来说,无疑有非常强大的吸引力。就像当初的黄巾起义。

  张角利用太平道的教义蛊惑人心。他认为黄帝时代天下是太平的,是人类最美好幸福的时刻。在这太平的世界里,没有剥削,没有压迫,也没有极寒病灾,更无诈骗偷盗。

  并且,在当时的那个时代背景下,政治黑暗,民生凋敝,豪强地主与各地军阀为非作歹,又逢连年灾荒。以至于出现,“死相枕籍”与“民相食”的人间惨案。

  不论什么时期,不论什么时代,下层人的基数是最为庞大的。妖族和地府也同样如此。

  这群人都是在最下端挣扎的,如果不努力,不奋斗,不拼搏,那么下场只有死。

  所以,司仁就把目标放在了他们身上。

  当然,仅仅依靠这些下层者肯定无法推翻欲神对妖族的统治。下层者掌握的能力和资源极其有限,他们穷极一生也达不到欲神那样的高度。

  虽然底层者数量基数庞大无比,但想要推翻欲神政权并不是依靠数量就能够取胜的。

  司仁的最终目的,就是分化欲神与妖族之间的关系。欲神成为妖帝,拥有妖族的气运。而气运又掌握在大部分普通妖族和下层妖族之手。

  如果这些妖族信奉了柳如雪,那气运便会从欲神身上剥离,转而被柳如雪吸收。最差的结果也是双方平分气运。

  如此一来,那欲神还怎么和自己斗?

  没了完整的气运,又凭什么敢和人类开战,除非是他活腻了。

  至于柳如雪成为新的妖帝后,会不会走欲神的老路。毕竟一个人突然获得权力后,野心也会跟着膨胀。

  但司仁对此并不担心。首先是柳如雪的实力,即便她成了妖帝,掌握了妖族的所有气运,但自身能力并不足以驾驭这股能量。

  其次,司仁也有他的小心思。他怎么可能放任柳如雪一家独大呢。如果有合适的机会,他定然会从妖族内部再扶植一个人出来,与柳如雪进行对抗。